Culturelines Sans Frontières

One project 3 actions / Culture and identity in the era of migration

metamatic:taf is excited to present the project Culturelines Sans Frontières, opening on Thursday, 11th February 2016, at 20.30 and running until the 21st February.

ONE PROJECT THREE ACTIONS

First Action: an Arts Exhibition which explores how individuals connect or reflect to local cultures and which are the interactions created between them and the international realities.

12744701_10156541803430385_6898825148301467651_n   12698419_1160431987309038_5943722322116939472_o     12747353_1160431443975759_5542887956714943406_o   12715646_10156541802140385_2158821720735387010_n   2016122_175633_culturelines_sans_frontieres_metamatictaf_x355

PARTICIPATING ARTISTS

Edward AkroutEmi AvoraDavid Birkin & Jeremy HutchisonPythagoras ChantziandreouJane McAdam FreudKevin FriletTom GallantHMQV:13Dimitra KondylatouKalliopi LemosVaggelis LioudakisVasilis MarkosianWhitney McVeigh, Vasilis Papageorgiou, Myrto SarmaMartin SextonTerry SmithElisavet TamouridouMaria TzanakouAugustus Veinoglou, Andreas Vembos

Second Action: the Speed Dating, is in collaboration with the Venice Agendas and constitutes the Greek edition of a long lasting international project. The event will take place on the 13th February 2016, 12noon.  Network with artists, curators, collectors and art industry professionals in the most creative and challenging way by responding to a series of questions related to identity and culture. Reservations will be made via email to: info@metamatictaf.gr

Third Action: the Prytaneion. Exchange ideas with other creatives on the recent refugee crisis. Give a stronger voice to the problem and add your ideas and energy in its solution. The Prytaneion will take place on the 14th February 2016, 12noon, and will be moderated by the artist and activist Paola Revenioti. Reservations will be made via email to: info@metamatictaf.gr

Curated by Vassiliki Tzanakou for ARTinTRA

Advertisements

ΟΙ ΚΟΥΦΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ (Τ. S. ELIOT)

 

IMG_9482   IMG_9529   IMG_9526

ΟΙ ΚΟΥΦΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ (Τ. S. ELIOT)

Είμαστε οι κούφιοι άνθρωποι
Είμαστε οι βαλσαμωμένοι άνθρωποι
Σκύβοντας μαζί
Κεφαλοκαύκι γεμισμένο άχυρο.
Αλίμονο!
Οι στεγνές φωνές μας
Όταν ψιθυρίζουμε μαζί
Είναι ήσυχες και ανόητες
Σαν άνεμος σε ξερό χορτάρι
Ή πόδια ποντικών σε σπασμένο γυαλί
Στο ξερό μας κελάρι
Σχήμα χωρίς μορφή, σκιά χωρίς χρώμα
Παραλυμένη δύναμη, χειρονομία χωρίς κίνηση
Αυτοί που πέρασαν
Με ολόισια μάτια, στου θανάτου τ’άλλο βασίλειο
Μας θυμούνται -αν καθόλου μας θυμούνται- όχι ως χαμένες
Βίαιες ψυχές , μα μοναχά
Ως κούφιους ανθρώπους
Τους βαλσαμωμένους ανθρώπους
Μάτια δεν τολμώ να δω στα όνειρα
Στου θανάτου τ’ ονειρικό βασίλειο
Αυτά δεν εμφανίζονται :
Εκεί, τα μάτια είναι…….
……..Μεταξύ αντίληψης και δημιουργίας
Μεταξύ κίνησης και απάντησης
Πέφτει η Σκιά
Η ζωή σου είναι πολύ μακριά
Μεταξύ πόθου και σπασμού
Μεταξύ δύναμης και ύπαρξης
Μεταξύ ουσίας και πτώσης
Πέφτει η Σκιά
Διότι δικό σου είναι το Βασίλειο
Διότι δική σου είναι
η ζωή
είναι
διότι δική σου είναι η
Αυτός είναι ο τρόπος που τελειώνει ο κόσμος
Αυτός είναι ο τρόπος που τελειώνει ο κόσμος
Αυτός είναι ο τρόπος που τελειώνει ο κόσμος
Όχι μ’ ένα πάταγο αλλά μ’ ένα λυγμό.

Χάρτινοι στόχοι σκοποβολής επιζωγραφισμένοι με παστέλ,μολυβοκάρβουνα,πενάκι.

Διαστάσεις (60Χ120cm)

IMG_9520      Εικόνα 347  Εικόνα 338

Eπιτοίχια εσώγλυφα έργα (μικτή τεχνική)διαστάσεις (Υψ 120cm,Πλ 15cm, Μκ 60cm)

d  Εικόνα 022  Εικόνα 003

ΚΕΛΥΦΗ (shells)

 ΚΕΛΥΦΗ

Στο μέτρο που η επιδίωξη της ευτυχίας κατέχει δεσπόζουσα θέση στη ζωή μας ελάχιστες μάλλον δραστηριότητες αποκαλύπτουν τόσα για την δυναμική αυτής της αναζήτησης όσα τα ταξίδια μας. (Alain de Botton)???????????????????????????????
Ταξίδι με ταξίδι έχει διαφορά κυρίως με τα πράγματα που παίρνεις και εκείνα που αφήνεις πίσω σου. Σε κάθε ταξίδι ενυπάρχει ένας μετεωρισμός του υποκειμένου, μια μετάβαση , η οποία πλάθει προορισμούς πραγματικούς ή μη σύμφωνα με την επινοητική προσαρμοστικότητα που χαρακτηρίζει την ανθρώπινη πράξη. Η οριακότητα τούτης της συνθήκης μεταφέρει το υποκείμενο σε ένα δυνητικό κατώφλι , σ΄ένα διαρκώς μεταλλασσόμενο πεδίο δράσης αυτό της ίδιας της ζωής. Σ΄αυτό το ταξίδι από το εδώ και τώρα προς το πέραν υπάρχει μια μόνο σταθερή επίγνωση που λειτουργεί ως διαφοροποιητικό χαρακτηριστικό αλλά και ως συνδετικό στοιχείο αυτής της πολικότητας ανάμεσα σε κάθε προσωρινή μετάβαση και στο πραγματικό τέλος της τροχιάς.
Η επίγνωση της αποσκευής, των πραγμάτων που επιλέγει να έχει μαζί του ο ταξιδιώτης σ΄αυτήν την μετάβαση αποτελεί το πραγματικό φορτίο και η βαλίτσα το κέλυφος όπου μέσα σ΄αυτό ή μέσω αυτού το υποκείμενο βέβαιο για τα μυστικά του έχει γίνει ένα τέρας φυσιογνωμικά απροσπέλαστο . Ο χώρος της βαλίτσας εννοείται ως μια δομική ενεργειακή σύσταση και είναι η ανθρώπινη δράση που νοηματοδοτεί τούτην την δυναμική συνθήκη με την πολυπλοκότητα και την πολλαπλότητα της τροχιάς που το ίχνος της και η ταυτότητα προδίδεται από το περιεχόμενο.
Ως κέλυφος περιέχων η αποσκευή αυτή λειτουργεί διφορούμενα. Επιλέγω να χειριστώ την βαλίτσα άλλοτε πλάθοντας την από το μηδέν σε ένα ξεκάθαρο σχήμα σκληρό και απροσπέλαστο που καθορίζεται από τον τρόπο αντίληψης και αποδοχής του περιβάλλοντός του και άλλοτε έκθετη με το περιεχόμενό της ευάλωτο ως ένα μυστικό μικρόκοσμο του ιδιοκτήτη της όπου οι αξίες συμπυκνώνονται, συνθέτοντάς την άλλες φορές με καθημερινά αντικείμενά και άλλες με κάποια αφηγηματική δομή .
Η βαλίτσα ως φέρων μπορεί να ειδωθεί ως κάτι στατικό που θωρακίζει, εγκλωβίζοντας εσωτερικά την ίδια της την ύλη και προφυλάσσει το περιεχόμενο της. Μέσα σε μια τέτοια ιδιόμορφη και έντονα γεωμετρική χωρηκότητα η αρχική εικόνα ορθολογικά είναι ορατή και απτή και ο γεωμετρικός της όγκος δεν δίνει πολλά περιθώρια για μεταφορικές, συμβολικές αντιστίξεις με την ανθρωπινή ψύχη. Διαμιάς μια μετάθεση ως χώρος οικειότητας ως φερόμενη και κινούμενη από το ίδιο το υποκείμενο που την καθιστά ένα περίκλειστο αντικείμενο παραχωρεί μια ευρυχωρία, νοηματοδοτεί την ελευθερία της, καθορίζει αλλά και εντάσσει το σώμα της σε μια ενεργειακή διαδικασία και θέτει εαυτόν εκτεθειμένο ξανοίγοντας τον εσωτερικό του τόπο σε ένα ευρύτερο χώρο και με αυτόν τον τρόπο μεταλλάσει το σώμα της από ένα κλειστό δομημένο πεδίο τάξης σε μια απρόβλεπτη και διαρκώς μεταβαλλόμενη αταξία όπου η κατάκτηση της ισορροπίας του υποκειμένου είναι πια ζητούμενο και είναι αυτή που θα προσδιορίσει τον έλεγχο του χώρου τόσο από τον άνθρωπο όσο και από την άψυχη φύση.

IMG_4085      IMG_3927IMG_4087   IMG_4089

IMG_81582

  IMG_4067            IMG_3888 

IMG_4102  IMG_3931

19

                                                                    Shells
Since the pursuit of happiness is dominant in our lives, few activities probably reveal much about the dynamics of this search as our travels.(Alain de Botton)
Trip by trip makes a difference especially with things you take and those you leave behind. On each trip an inherent swing of the subject, a transition which creates real destinations or not in accordance with the inventive adaptability that characterizes human action. This limiting situasion of this treaty carries the subject into a potential threshold, in constantly changing field that of life itself. Envision the journey from here and now to beyond there is a stable awareness that only works as differentiating attribute but as a connecting element of this polarity between each temporary transition and the real end of the track.
Awareness of the baggage of things that chooses to have with him the traveler forth in this transition is the actual load and the suitcase is the shell that through it or via the underlying certain of its secrets has become a monster physiognomic inaccessible . The space of the suitcase is meant as a structural and energy composition. Human action is what gives meaning to the dynamic conditions with the complexity and multiplicity of the track to the trace of the identity betrayed by the contents.
As a shell containing the baggage is working ambiguous. I choose to handle the suitcase either crafting it from the beginning in a clear hard format and impenetrable, determined by the perception and acceptance of his environment neither exponentially with its contents vulnerable as a secret microcosm of the owner where the values are concentrated, composing the other times with everyday objects and others with some narrative structure.
The suitcase as bearing can be seen as something static that locks, trapping inside her own material and protects the contents. Within such a quirky and bold geometric space, the original image is rationally visible and tangible and geometric volume does not give much interpretations for transport, symbolic counterpoint to the human soul. In a moment a permutation as a place of intimacy as alleged and animated by the same person who makes an enclosed object gives a space, meaning to freedom, is defining and integrating her body into an energy process and places himself exposed opening his inner place in a wider area and thus transforms the body from a closed structured field in a continuously changing and unpredictable unbalance where in conquer the balance of the subject is no longer desired and this will determine the control of the area of both human and from inanimate nature.

 

 

IN ART 2011

IMG_5532

ΠΑΙΧΝΙΔΙ
Ενεργώ,δημιουργώ,καταστρέφω αυτενεργώ,χρησιμοποιώ το σώμα ή κάποιο αντικείμενο,την κίνηση τη σκέψη και τα χέρια, το ίδιο μου το σώμα, διεγείρω το συναίσθημα,για να ψυχαγωγηθώ και να εκτονωθώ, να γίνω μέρος ενός όλου, να λυτρωθώ, να γράψω διαδρομές μοναχικές ή συμμετοχικές, άλλες με κανόνες και στόχους άλλες χωρίς. Διαδικασία και κατάσταση που ορίζει την ύπαρξη του ανθρώπου – πέρα από την ηλικία – και του κομίζει «αγαθά» μη μετρήσιμα πάντα με τις γνωστές κλίμακες αποτίμησης και αξιολόγησης, πολύτιμα ωστόσο για την πορεία του σε τόπους και μη τόπους.
ΣΧΟΛΕΙΟ
Εκπαιδεύω μέσω μιας οργανωμένης προσπάθειας διαπαιδαγώγησης, μέσα από την διδασκαλία γνωστικών ή μη αντικειμένων, μέσω βιωματικών διαδικασιών, επιδρώ στον ανθρώπινο χαρακτήρα με την εισχώρηση σε αυτόν επιστημονικών και ηθικών εννοιών. Διαδικασία με δυναμική στην εξέλιξη της ανθρώπινης φύσης, διαδικασία απαραίτητη για την απόκτηση γνώσεων και την αξιοποίησή τους με στόχο την αυτονομία και την προαγωγή του ατόμου ως φορέα πολιτισμού και την δημιουργία ελεύθερης,δημοκρατικής και υπεύθυνης προσωπικότητας.
ΔΥΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ
ΠΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ Η ΜΙΑ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΑΛΛΑ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ
ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΑΠΛΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ .
ΔΙΝΕΙ,ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΠΟΛΛΑ. ………
ΤΙ ΣΤΕΡΕΙ ΚΑΙ ΤΙ ΤΟΥ ΣΤΕΡΟΥΝ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΦΟΡΤΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΣΗΚΩΤΟ ?

 

IMG_5535

GAME
Act, create, destroy self-reactive, using the body or an object, the movement the thinking and hands, my own body, stimulates emotion, to be entertained and to let off steam, to become part of a whole, to save myself, to write solitary paths or participatory, other through rules and objectives other without these . Procedure and status defined human existence – beyond the age – and brings the «goods» not always measurable by standard scales of valuation and assessment, however valuable for the course in local or imaginary destinations

SCHOOL

I train through an organized effort education through teaching cognitive or not cognitive items, through experiential processes, affects the human nature by entering into this scientific and ethical concepts. Dynamic process in the evolution of human nature, a process necessary for the acquiring knowledge and their use aimed at promoting and autonomy of this person as a cultural institution and the creation of a free, democratic and responsible personality.
TWO REALITIES WHO
NOT ONLY THAT IS NOT CONTAINED IN ONE ANOTHER BUT THERE ARE IN OPPOSITE REACTION AND
THE MIDDLE JUST OBSERVER THE HUMAN NATURE.
GIVES AND TAKES MANY. ………
WHAT HE DEPRIVED AND WHAT IS HIS DEPRIVATION FROM THEM AND THE LOAD IS UNBEARABLE ;